Meditaciones para la Semana Santa

Fueron sobre todo los pobres y marginados quienes formaron la multitud que se alegró de la llegada de Jesús a la ciudad santa. Los oprimidos ponen en él su esperanza.
Jesús cabalga sobre un pollino, símbolo de humildad, y es reconocido por la multitud, sin duda por sus gestos de liberación hacia las personas hambrientas, sedientas, enfermas, extranjeras y oprimidas. La gente hace un camino con sus ropas y algunos tienen follaje mientras gritan: «Bendito sea el que viene en nombre del Señor. Es el profeta Jesús, de Nazaret de Galilea». Jesús es la esperanza de los marginados y excluidos.

En su parábola del Juicio Final, el Señor presenta las seis grandes vulnerabilidades de nuestro prójimo. Tiene hambre, tiene sed, está enfermo, es forastero, es indigente y está en la cárcel. Jesús se identificó con ellos y, en el espíritu del Jubileo, cada acción que realizamos hacia ellos es una demostración del amor de Dios, que pasa por nuestros ojos, nuestras palabras, nuestras manos y nuestros pies. Esta parábola, exclusiva del evangelista Mateo, situada unos capítulos antes del relato de la pasión de Jesús, ¿no arroja luz sobre el don definitivo de Cristo en la cruz? Jesús es la luz de la esperanza para los más frágiles y vulnerables.

A pesar de la traición de uno de sus discípulos, Jesús ofrece su cuerpo y su sangre en una cena de alianza. Esta nueva alianza tiene cuatro verbos: tomar, dar gracias, partir y dar. Pero los discípulos pronto acaban discutiendo sobre cuál de ellos es el mayor. La respuesta de Jesús no se parece en nada a lo que se valora en el mundo: que el que manda ocupe el lugar del que sirve. ¡Una perspectiva muy diferente! ¡Jesús es fuente de esperanza para los que sirven hasta dar la vida!

La violencia no tuvo lugar para Jesús durante su arresto. En un contexto de gran tensión, uno de los que estaban con el Señor toma una espada e hiere a uno de los servidores del sumo sacerdote. Jesús le dice que la suelte y toca la oreja del herido y lo cura, un gesto de compasión que nunca dudó en hacer a lo largo de su vida. Jesús es la esperanza y la sabiduría de los que trabajan por la paz.

Jesús es golpeado, insultado y objeto de burlas. Es interrogado, arrastrado ante el Sanedrín, luego ante Pilato, después ante Herodes y de nuevo ante Pilato. No reniega en absoluto de su fidelidad al Padre, de su amor por los más pequeños y los excluidos, ni de sus enseñanzas a la multitud y a los discípulos. Jesús es la Verdad que no se doblega ante los poderosos del mundo. Pilato no encuentra nada que merezca la muerte, pero elige satisfacer a quienes la exigen. Por lo tanto, entrega a Jesús a su voluntad. Jesús es la esperanza y el ancla de quienes dan testimonio de su fe con valentía.

Jesús es crucificado. Se sortean sus vestiduras, se pisotea su dignidad y no se muestra ningún respeto por su persona. Los poderosos se burlan y los soldados se mofan de Él. Está en el lugar de los más excluidos entre los excluidos, aquellos por quienes fue enviado. En la cruz, ora a su Padre: «Perdónalos, porque no saben lo que hacen». Ante quienes hacen prisioneros, ejecutan y matan, Jesús pide la misericordia infinita de Dios. Jesús es nuestra esperanza, porque «el perdón permite cambiar el futuro».

En la cruz, Jesús tenía sed. Tomó el vinagre de la esponja en la rama de hisopo y dijo: «Consumado es». Había cumplido la misión que su Padre le había encomendado. Llegó hasta el extremo del amor. Ha dado esperanza a los que tienen hambre de pan y sed de justicia, ha anunciado la Buena Noticia a los pobres. Todo está completo. Jesús restaura el espíritu. Los suyos recogen su cuerpo y lo depositan en un sepulcro nuevo en el jardín cercano. Jesús es la esperanza de todos los que lloran la separación y deben decir adiós.

El evangelista Juan confirma que Jesús realizó signos que no constan en su Evangelio. Pero indica su intención respecto a los que nos da: «para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo tengáis vida en su nombre». La vida es la promesa del Señor, especialmente para los que necesitan esperanza: los hambrientos y sedientos, los enfermos, los sin techo, los desplazados y extranjeros, los presos (hay cárceles de todo tipo) y los oprimidos. Que todos tengan vida, «vida en abundancia» (Jn 10,10), ¿no es éste el espíritu del Jubileo 2025?
Con Jesús, cada corazón encuentra la luz de la esperanza y la promesa de una vida nueva.